Отдых в Иерихоне

На первый взгляд Иерихон может показаться не очень, но это один из старейших постоянно населенных городов в мире , что делает его одним из лучших мест на Западном берегу для посещения всем, кто интересуется историей. Хотя вам нужно иметь более чем мимолетный интерес к археологии, чтобы понять сложные слои на телле (кургане поселения), просто стоять на вершине, пытаясь понять историю мамонта, является впечатляющим моментом для большинства посетителей. Дорога между Иерусалимом и Иерихоном была основным шоссе на протяжении веков, а местность здесь усеяна интересными туристическими достопримечательностями еврейской, византийской и мусульманской эпох. Любители автопутешествий найдут, чем заняться на этом маршруте.

Иерихон Телль

Вершина списка вещей, которые нужно сделать в самом городе, это Иерихон Телль. Всего в 2,5 километрах к северо-западу от центральной площади Иерихона, напротив Источника Элиши (также известного как Источник Султана) находится древний 21-метровый телль (курган поселения) Иерихона, также известный как Телль аль-Султан. Археологические исследования на этом месте начались в 1860 году, но до британских раскопок 1930-31 годов не было обнаружено ничего действительно важного. Настоящий прорыв произошел с исследованиями Кэтлин Кеньон в 1950-х годах. Она определила 23 уровня заселения, причем самые старые следы человеческих поселений датируются примерно 8000 г. до н.э. Обычному посетителю остатки этого раннего периода человеческой истории могут показаться не особенно сенсационными. От знаменитых стен Иерихона, упомянутых в Библии, остались лишь скудные остатки. Наиболее заметной особенностью является широкая траншея, которую археологи прорубили в холме, чтобы исследовать различные уровни вплоть до нетронутой почвы.
Несмотря на скромный внешний вид, важность этого места для нашего понимания ранних человеческих поселений и цивилизации невозможно переоценить. Поселение Иерихона датируется эпохой неолита, поэтому это место претендует на звание старейшего постоянно населенного города в мире.В траншее вы можете увидеть остатки неолитического города, датируемого примерно 7000 г. до н.э., состоящего из части городской стены и построенной против нее девятиметровой круглой башни. На восточной стороне вы видите вход, ведущий к 22 ступеням винтовой лестницы (самая старая лестница в мире) и отверстие выше. К северу от него находится святилище, построенное кочевниками эпохи мезолита, датируемое 8000 г. до н.э.

Дворец Хишама

Этот дворец 8-го века был построен 10-м омейядским халифом Хишамом в 724 году нашей эры, но так и не был полностью завершен. Землетрясение 746 года нашей эры полностью разрушило его, и это место оставалось забытым до тех пор, пока британские археологи не начали здесь раскопки в 1937 году.
Многочисленные находки с этого места, в том числе фигуральные изображения, характерные для раннего исламского искусства, можно увидеть в Музее Рокфеллера в Иерусалиме.
Дворец расположен в квадратном плане, с четырьмя рядами зданий, выходящих во внутренний двор, и без входов снаружи. Непосредственно к северу находится большая баня с голым потолком, в которой изначально чередовались мужские и женские фигуры, а крыша держится на шестнадцати столбах. В северо-западном углу бани находится небольшая комната с апсидой, без сомнения, комната отдыха или приемная для халифа. Он славится полностью сохранившейся мозаикой, произведением непревзойденного мастерства, изображающим трех газелей под апельсиновым деревом, на одну из которых напал лев.

Гора Искушения

Примерно в четырех километрах к северо-западу от центра Иерихона склон Карантала играет важную роль в христианской традиции. Это главная достопримечательность для посетителей-христиан, которые знают этот холм как Гору Искушения, где Иисус Христос постился после крещения в реке Иордан Иоанном Крестителем. В 340 г. н.э. святой Харитон построил часовню на вершине холма, а еще одну построили у пещеры, в которой, как говорят, укрывался Иисус.
Греческая православная церковь приобрела это место в 1875 году, а в 1895 году на полпути вверх по холму построила монастырь Сарандарион (название связано с 40-дневным постом Иисуса). От монастыря к вершине ведет крутая тропа, на которой можно посетить остатки первоначальной часовни св. Харитона. Виды сверху на засушливые холмы просто фантастические.Для тех, кто не любит походы, канатная дорога Иерихона проходит от Иерихона до вершины, с прекрасным видом на сельскую местность по пути.

 Вади Кельт

Эта пышная долина представляет собой спокойную полосу зелени среди бесплодных холмов. Это красивое место с бьющими пресноводными источниками и пальмами, а спокойная атмосфера веками привлекала аскетов. Несколько монастырских общин разбили здесь лагеря на протяжении многих лет, а Ирод Великий построил акведук, который был отремонтирован во время британского мандата. Римляне также построили дорогу вдоль этого древнего маршрута между Иерусалимом и Иерихоном.В раннехристианские времена в пещерах этой дикой горной страны жили отшельники, что привело к основанию здесь монастыря Святого Георгия. Это отличное место для однодневной прогулки или просто для пикника.

Георгиевский монастырь

Греческий православный монастырь Св. Георгия ненадежно цепляется за отвесный северный склон ущелья Вади-Кельт .Монастырь, первоначально посвященный Деве Марии, был основан в 480 году нашей эры. Он был домом для процветающего монаха, пока он не был разрушен персами в 614 году нашей эры, а затем заброшен.
Нынешние здания были построены в конце 19 века, а внутри находится ряд интересных произведений религиозного искусства.Каменистая тропа ведет к главному входу в монастырь. Внутри церкви, посвященной Деве Марии, хранятся прекрасные иконы и фрески, а в церкви Св. Иоанна и Св. Георгия сохранились мозаичные полы шестого века. В пещере неподалеку покоятся останки монахов, погибших во время наступления персов на Иерусалим.

Каср эль-Яхуд

Прямо у реки Иордан находится Каср-эль-Яхуд; одно из мест, претендующих на звание Вифании за Иорданом, где Иисус был крещен Иоанном Крестителем .За мутной, узкой и неглубокой полосой реки Иордан находится другое место на территории Иордании, которое имеет гораздо более веские основания для названия после недавних археологических находок.Тем не менее, если вы не планируете посещать Иорданию, это место вполне подойдет. Это популярно среди паломников, погружающихся в воду. Если вы решите войти в реку, помните, что вам не разрешается переходить вброд три метра до другого берега. Израильская и иорданская армии несут вахту с обеих сторон.

Наби Муса

Исламская святыня Наби Мусы (Пророка Моисея) находится в пустыне к югу от Иерихона. Хотя нет никаких доказательств того, что пророк Моисей на самом деле похоронен здесь (и гора Нево в Иордании также претендует на звание места его захоронения), старая традиция со времен Средневековья утверждает, что это место упокоения Моисея. 
Саладин знал об этом месте еще в 12 веке, а мамлюкский султан Байбарс построил здесь мечеть в память о Моисее. Мечеть повелительно расположена на холме, где также находится большое кладбище для мусульман, желающих быть рядом с пророком даже после смерти.

Гостиница доброго самаритянина

На дороге между Иерихоном и Иерусалимом Гостиница Доброго Самаритянина увековечивает новозаветную историю об ограбленном путнике, взятом под крыло проходящего Самаритянина, который приводит его в придорожную гостиницу, чтобы залечить его раны. В ходе раскопок здесь были обнаружены еврейский храм и византийская церковь, а музей рядом с руинами полон хорошо сохранившихся мозаик и других находок с этого места.
Это хорошая остановка во время поездки в Иерусалим или из него.

Дворец Хасмонеев

Раскопки здесь обнаружили большой дворец с явными признаками эллинистического влияния. Считается, что он был построен хасмонейским царем Александром Яннеем (103-76 гг. до н.э.) и был занят последними хасмонейскими правителями, а затем Иродом, который расширил и украсил его. В то время как дворец в Масаде был задуман как частная резиденция, этот дворец предназначался для официальных и государственных мероприятий.
Дворец стоял в парке с террасами и водными каналами и был построен в симметричном плане вокруг просторного двора. Среди идентифицированных построек - большой зал для аудиенций, комнаты, украшенные фресками, римские бани и еврейские ритуальные бани.
Однако наиболее поразительной особенностью является большой бассейн размером 32 метра на 18 метров и глубиной четыре метра, который, по мнению археологов, был купальней, в которой Ирод утопил своего 18-летнего зятя Аристобула всего год назад. после того, как он сам поставил его первосвященником.

Мозаичный центр Иерихона

Для всех, кто интересуется мастерством мозаичных работ и их культурным сохранением, остановка в Мозаичном центре Иерихона является обязательной. Этот центр полностью сосредоточен не только на работе по сохранению мозаики, но и на обучении нового поколения художников-мозаиков традициям и навыкам этого вида искусства, чтобы сохранить палестинское мозаичное наследие живым и процветающим. В центре вы можете наблюдать за работой художников-мозаиков как над консервацией, так и над новыми кусочками мозаики, а также покупать новые творения. Это достойная некоммерческая организация, которую стоит поддержать, если вы ищете кусочек мозаики, чтобы принести домой в качестве сувенира.

Русский музей и Древо Закхея

В Русском музее есть несколько интересных экспонатов находок и фрагментов мозаики из археологических раскопок на территории объекта. Есть также отличная коллекция старых черно-белых фотографий русских паломников во время их путешествий по Святой Земле в 19-м и начале 20-го веков. Территория вокруг самого музея приятно благоустроена и является домом для знаменитого Древа Закхея, платана, который, как утверждает местный миф, является тем же деревом из новозаветной истории о Закхее, который взобрался на его ветви, чтобы увидеть Иисуса. 

Дейр Хиджле (монастырь Святого Герасима)

Этот небольшой греческий православный монастырь, расположенный на высоте 400 метров ниже уровня моря на засушливых равнинах к юго-востоку от Иерихона, посвящен святому Герассиму Иорданскому, подвижнику V века, который жил в отшельнических кельях, вырубленных в скале неподалеку . Считается, что во время бегства Святого семейства в Египет, спасаясь от Ирода, они также остановились здесь на ночь. Монастырь датируется 1875 годом, но построен на месте более ранних монастырей, которые, как считается, восходят к византийской эпохе.
В церкви здесь хранятся некоторые интересные иконы, но изюминкой монастыря являются его тихие сады, которые являются пышным убежищем от суровых пустынных равнин за стенами монастыря.

История Иерихона

Потомки мезолитических охотников, которые первыми основали святилище к источнику в Иерихоне, добились значительных успехов. В течение периода, который, согласно данным Carbon-14, составляет около тысячи лет, они совершили полный переход от кочевого к оседлому существованию в сообществе, которое, должно быть, было весьма сложным, поскольку внушительная оборона свидетельствует о эффективная общественная организация.У жителей Иерихона в этот период существовал культ плодородия и мертвых. Они покрывали черепа своих умерших слоем гипса и устанавливали их в своих домах.После разрушения города войной или землетрясением, в 6-м тысячелетии до нашей эры это место было заселено людьми другой расы, которые владели гончарным ремеслом, но строили очень простые дома.
В период энеолита (5-е тысячелетие до нашей эры) поселение переместилось на запад к устью Вади-Кельт, возможно, потому, что родник изменил свое положение, но вскоре вернулось на прежнее место. Квадратные дома теперь строились внутри прочной внешней стены.
Период около 2000 г. до н.э. представлен гончарными сосудами в виде человеческих лиц. В период гиксосов (18-16 вв. до н.э.) была построена новая городская стена из утрамбованной земли с ярко выраженным батером. Этот город был разрушен около 1400 г. до н.э. Библия дает подробный отчет (Иисус Навин 2-6) о завоевании и разрушении Иерихона израильтянами, пришедшими с востока от Иордана. Это событие раньше датировали 15 веком до нашей эры, но сейчас более вероятной датой считается 13 век (время фараона Рамзеса II).
При распределении территории после того, как израильтяне заняли Землю Обетованную, территория Иерихона была отнесена к колену Вениамина (Иисус Навин 18,21).
В царствование царя Израиля Ахава (9 век до н.э.) разрушенный город был восстановлен. В этот период в Иерихон пришли пророк Илия и его ученик Елисей (4 Царств 2). Соответственно, источник известен как источник Елисея. В 586 г. до н.э. вавилоняне взяли последнего царя Иудеи Седекию, бежавшего из Иерусалима, в плен в Иерихоне, ослепили его и увезли в изгнание в Вавилон (4 Царств 25,7).
В персидский период телль Иерихона снова был заброшен, как это было в 5-м тысячелетии.
После 332 г. до н.э. эллинистический город Иерихон был построен южнее, в устье Вади-Кельт. В 30 г. до н.э. Октавиан (будущий император Август) передал оазис Ироду, который сделал его своей зимней резиденцией, построил для его защиты крепость Кипр (названную в честь своей матери) и умер здесь в 4 г. до н.э. Затем его тело было доставлено в великолепном кортеже в Иродион. Эллинистический/иродианский город Иерихон был разрушен римлянами в 70 г. н.э. Позже на месте нынешнего города к юго-востоку от телла выросло поселение.
Ряд церквей и синагога были идентифицированы как относящиеся к византийскому периоду.
Новая эра началась в 634 году с арабским завоеванием. Омейядские халифы, правившие из Дамаска, построили крепость и мечеть, а в 724 г. халиф Хишам построил дворец (Хирбет эль-Мафджар). После этого Иерихон постепенно утратил значение, превратившись в скромную деревню. Под британским мандатом, между двумя мировыми войнами, старая римская дорога через Вади-Кельт была заменена современной дорогой из Иерусалима к Мертвому морю и Иерихону. В 1940 году в городе проживало 4000 человек, которые зарабатывали на жизнь продажей бананов и цитрусовых, выращенных в оазисе. Сейчас население увеличилось до 7000 человек.